В воскресный день за неделю до Пасхи православные христиане отмечают великий двунадесятый праздник Входа Господня в Иерусалим, который называют также Вербным воскресеньем. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершит в это утро божественную литургию в храме Христа Спасителя.
МОСКВА, 1 апр — РИА Новости, Ольга Липич. "Вход Господень в Иерусалим — это один из самых главных праздников, в который надо посетить храм, помолиться, причаститься святых Христовых тайн", — сказал РИА Новости глава службы коммуникаций Отдела внешних церковных связей Московского патриархата священник Михаил Прокопенко.
По его словам, Вербное воскресенье также "открывает Страстную седмицу (неделю)".
Отвечая на вопрос о привычке многих россиян посещать в этот день кладбища, равно как и на Пасху, священник подчеркнул, что "дни, когда Церковь призывает поминать усопших, строго определены — и ни Вербное воскресенье, ни Пасха к ним не относятся".
Согласно евангельскому преданию, накануне входа в Иерусалим Иисус совершил чудо воскрешения праведного Лазаря. Весть об этом быстро разнеслась по Иудее, и многие уверовали во Христа. Когда на следующий день Иисус въезжал в город на молодом осленке, множество людей приветствовали его как царя. Они постилали на его пути одежды и пальмовые ветви. Именно поэтому этот праздник в христианском мире именуется также Пальмовым воскресеньем.
В России пальмовые ветви символизируют освященные вербные веточки, которые держат в руках верующие во время праздничного богослужения, как бы встречая Христа.
Однако торжество входа в Иерусалим было одновременно и предвестьем страданий Иисуса — через несколько дней он был распят. Поэтому неделя от Вербного воскресенья до Пасхи называется Страстной в память о последних днях земной жизни и крестной смерти Спасителя.
"Празднование Входа Господня в Иерусалим — это время особого размышления о непостоянстве человеческого нрава. Те же люди, которые кричали "осанна!", встречая Иисуса Христа, и постилали одежду перед ним, через несколько дней будут требовать у Пилата смертной казни Христу. Это должно научить нас никогда не надеяться на себе, не полагаться только на свои силы, а надеяться на Бога", — отметил Прокопенко.
"Еще один очень важный момент. Народ ошибся, очевидно, желая получить от Христа исключительно земные блага. А потом они поняли, что это не тот человек, который решит все их земные проблемы", — подчеркнул священник.
"Этот аспект актуален и сегодня. От христианства очень часто ждут только решения социальных и экономических проблем. Но христианство — это прежде всего жизнь с Богом. И там, где сохраняется верность высокому призванию христианина, решаются и земные проблемы", — заключил представитель Московского патриархата.
До упразднения патриаршества Петром I в Вербное воскресенье на Руси издревле совершался обряд Шествия на Осляти. Патриарх в полном облачении восседал на коне, символизировавшем осла, на котором въехал в Иерусалим Иисус Христос. Процессия двигалась от Успенского собора Кремля через Спасские ворота на Красную площадь к Покровскому собору и Лобному месту, а затем снова через Спасские ворота к Успенскому собору. Во время этого крестного хода патриаршего коня, наряженного ослом, вел под уздцы сам царь.
Вербным воскресеньем завершается Великий пост. Но на Страстной неделе благочестивые верующие продолжают поститься и молиться еще более усердно, готовясь к главному православному празднику — Воскресению Христову.
У меня вот такой риторический вопрос, может, кто-нибудь разъяснит...
Цитата:
Отвечая на вопрос о привычке многих россиян посещать в этот день кладбища, равно как и на Пасху, священник подчеркнул, что "дни, когда Церковь призывает поминать усопших, строго определены — и ни Вербное воскресенье, ни Пасха к ним не относятся".
Здесь же, в русской православной церкви во Франции, наоборот, Пасха и следующая за ней неделя считаются особым периодом, когда, благодаря воскрешению Христа как бы открывается связь с потусторонним миром, и дает нам уникальную возможность приблизиться к нему и "общаться" с умершими людьми, поэтому именно в Пасху их нужно особенно старательно поминать...
Хочу подтвердить тот факт, что на Пасху посещение кладбища запрещено по крйней мере на территории России, но опять же недавно слышала на улице разговор женщин, которые собирается на Пасху на кладбище
Зарегистрирован: 06.03.2005 Сообщения: 12000 Откуда: Обер-группен-доцент, ст. руководитель группы скоростных свингеров, он же Забашлевич Оцаат Поэлевич
Христианская Пасха - праздник Воскресенья, победы Жизни над смертью. Христос, который на третий день после распятия воскрес телесно, "собственным примером" показал человечеству путь личного спасения и личного же бессмертия. В этот праздник нужно радоваться этому факту, а не предаваться скорби на кладбищах, поминая умерших. Вообще, кладбищенские ритуалы и радения - языческие пережитки и не приветствуются ни иудаизмом, ни христианством, ни исламом. _________________ Вот так это происходит. Вам хочется с кем-то подружиться. Разговаривать вам неохота, встречаться лень, звонить некогда, тусоваться надоело, ужинать тяжело, приходить со своей диетой - неэтично, спать и лежать с вами в широком смысле новые друзья отказываются, молчать с вами им не о чем. В общем, дружить надо было раньше. (М. Жванецкий)
На самом деле не в каком каноне это не прописано и вообщем то не запрещено (пардон за столь резкое высказывание ), но ( как уже заметил Thais) следует от этого воздержаться, или хотя бы посетив кладбище( если вам так захотелось) не стоит там грустить и предоваться скорби, так как Пасха-это праздник жизни и живущих.
Только вот, о скорби и грусти не говориться я еще в первом посту объяснила, что речь идет об "общении" с потусторонним миром и усопшими, которое типа открывается в пасхальный период, что и мотивирует мнение местной церкви, что, мол, надо поминать и таким образом "общаться".
Поминать - не значит грустить!
Так что вопрос открытый. _________________ Ученье — свет, а неученье — приятный полумрак. (с) Жванецкий
Только вот, о скорби и грусти не говориться я еще в первом посту объяснила, что речь идет об "общении" с потусторонним миром и усопшими, которое типа открывается в пасхальный период, что и мотивирует мнение местной церкви, что, мол, надо поминать и таким образом "общаться".
Поминать - не значит грустить!
Так что вопрос открытый.
"Общение" с потусторонним миром и усопшими, поминание - выпивание и закусывание на могилах и пр. - чистое язычество, с его культом предков-пращуров. Церковь со всем этим неохотно мирится, приспосабливается, уступая слабой человеческой природе. Все "мнения" и поверья - оттуда же, и не имеют отношения к собственно христианскому канону.
А вопрос действительно остается открытым, т.к. в наше вольное время каждый выбирает собственный вариант веры, не рискуя быть за это сожженным на костре. _________________ Вот так это происходит. Вам хочется с кем-то подружиться. Разговаривать вам неохота, встречаться лень, звонить некогда, тусоваться надоело, ужинать тяжело, приходить со своей диетой - неэтично, спать и лежать с вами в широком смысле новые друзья отказываются, молчать с вами им не о чем. В общем, дружить надо было раньше. (М. Жванецкий)
Спасибо, Таис! Вполне похоже на правду - заметь, при этом, местные русские на кладбище-то не ходят...
Это в России сильно еще язычество! _________________ Ученье — свет, а неученье — приятный полумрак. (с) Жванецкий
Исчо как! Мне, лично, эти поедания яиц и узюзюкивание водкой на могилах глубоко неприятны. Лучше это делать на природе у озерка... _________________ Вот так это происходит. Вам хочется с кем-то подружиться. Разговаривать вам неохота, встречаться лень, звонить некогда, тусоваться надоело, ужинать тяжело, приходить со своей диетой - неэтично, спать и лежать с вами в широком смысле новые друзья отказываются, молчать с вами им не о чем. В общем, дружить надо было раньше. (М. Жванецкий)
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
Здесь же, в русской православной церкви во Франции, наоборот, Пасха и следующая за ней неделя считаются особым периодом, когда, благодаря воскрешению Христа как бы открывается связь с потусторонним миром, и дает нам уникальную возможность приблизиться к нему и "общаться" с умершими людьми, поэтому именно в Пасху их нужно особенно старательно поминать...
