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[Zabougornov]

Мораль сей басни такова:

1. Не надо отвечать на коммерческие предложения получаемые от незнакомых людей по е-маилу.
2. Доверяя Франции, надо отделять мух от котлет. Не надо путать государство Франция и жуликов, выдающих себя за коммерсантов.

http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3226,36-801888@51-797646,0.html

Arthur : le campeur du pont Marie

Blotties sous la voûte du pont Marie, sur le quai de l'île Saint-Louis, juste en face de Paris Plage, cinq petites tentes kaki sont alignées en rang serré. Celle du milieu est occupée par un Polonais de 39 ans, un petit homme calme au regard doux et au sourire modeste, toujours coiffé d'une grosse casquette noire. Tout le monde l'appelle Arthur, et personne ici ne se soucie de connaître son nom de famille, qu'il tient à garder secret. Il refuse aussi d'être photographié - ou alors de manière à être méconnaissable : "Je ne veux pas que les gens sachent dans quelle merde je suis, c'est la honte." Arthur a un diplôme d'électricien, et quinze ans d'expérience professionnelle. Arrivé de Pologne il y a seulement quatre ans, il parle déjà très bien le français : "J'apprends vite, je suis comme ça, dans tous les domaines." Pourtant, il est aujourd'hui sans travail, sans papiers, sans domicile, sans ressources.

Parcours

1967 : Naissance à Varsovie (Pologne).

1988 : Diplôme d'électricien, école technique de Varsovie.

2002 : Quitte son pays pour s'installer à Paris comme artisan.

2004 : Il est victime d'une escroquerie.

2005 : Devient SDF et s'installe sous un pont de Paris.

2006 : Reçoit une tente de Médecins du monde.

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En 2002, alors qu'il mène une vie tranquille d'ouvrier électricien à Varsovie, sa ville natale, Arthur est contacté par un ancien ami qui a émigré en France : il a monté une entreprise de bâtiment à Paris et lui propose de venir le rejoindre. Arthur, célibataire, décide de tenter l'aventure. Au début, c'est la belle vie. En tant qu'artisan, il gagne de 1 500 à 2 000 euros par mois, et trouve même un studio dans le Marais. Fin 2003, Arthur, qui surfe souvent sur Internet, reçoit par e-mail une proposition commerciale : un promoteur cherche des sous-traitants pour construire tout un lotissement de pavillons. Pour entrer dans l'affaire, il suffit d'investir 1 000 euros. Aussitôt, il envoie un chèque et souscrit un prêt bancaire de 35 000 euros pour acheter du matériel. Puis il attend, mais rien ne vient. Quand il va se renseigner à l'adresse indiquée sur Internet, il découvre que le promoteur n'existe pas : "Une arnaque toute simple, comment ai-je pu être aussi naïf, aussi con ? J'avais confiance en la France."

Ensuite, tout va très vite. Il se brouille avec son ami polonais, qui le tient pour responsable du désastre. Comme il ne peut pas rembourser son prêt, son matériel et sa voiture sont saisis. Il essaie de travailler au noir, ne s'en sort pas, ne paie plus son loyer, et en juin 2005, il est expulsé de son logement.

Désemparé, il traîne dans son quartier, dort sur des bancs publics. Il rencontre trois autres SDF, qui l'adoptent et l'attirent dans leur monde. Il y a Jean-Jean, en errance depuis sept ans, tout le temps de bonne humeur grâce au monde illusoire qu'il s'invente en permanence ; Jean-Marc, un Guadeloupéen qui réussit à rester élégant envers et contre tout ; et Habib, maigre, ombrageux, perpétuellement agité, qui s'est imposé comme le chef de l'équipe car il parle bien et qu'il a de l'instruction.

Habib se pose un peu en protecteur de son ami polonais : "Moi, je touche le RMI, et Jean-Marc reçoit encore ses Assedic. Mais Arthur, lui, n'a droit à rien, alors nous l'aidons. On partage tout. Quand il est tombé malade, je lui ai même procuré des médicaments, en magouillant avec ma CMU (couverture-maladie universelle)."

Las de leurs errances, Arthur et ses amis décident de se sédentariser. Ils montent un camp de fortune sous le pont Marie - en plein vent, au milieu du bruit assourdissant de la voie express. Après avoir passé un hiver épouvantable, recroquevillés à quatre sur un seul matelas, ils réussissent à obtenir des tentes : "Quand on a entendu dire que Médecins du monde distribuait des tentes, je suis allé à la bibliothèque de Beaubourg pour leur envoyer un e-mail, et ensuite on est allé les voir. Ils nous ont fait attendre deux mois, mais une nuit, ils ont débarqué avec les tentes. Notre vie a changé d'un seul coup : maintenant on a un chez-nous, comme un petit village. On est protégé, on a un peu d'intimité, on se repose mieux. C'est aussi un endroit pour laisser nos affaires, c'est essentiel." Depuis, ils vivent dans la hantise d'être expulsés : "On organise des tours de garde. L'un de nous doit toujours rester près des tentes pour les surveiller, pour empêcher les services municipaux ou la police de profiter de notre absence pour tout jeter à la Seine."

Grâce aux bains-douches gratuits de la rue des Deux-Ponts et aux associations distribuant vêtements et nourriture, Arthur parvient à conserver bonne apparence. Il entend rester un citoyen à part entière, et se tient informé des affaires du monde. Il écoute les informations sur une radio rachetée à un autre SDF, et lit le journal : "Il y a les gratuits, et je ramasse les journaux que les gens laissent n'importe où."

Politiquement, il se définit comme un homme de centre droit, proche de l'Eglise, et partisan de la libre entreprise : "En Pologne, je votais toujours pour les partis catholiques, jamais pour les socialistes, qui ne sont que des communistes déguisés. Je ne me suis jamais syndiqué, l'action collective, ce n'est pas mon truc." Il souhaiterait que l'Eglise de Pologne évolue en matière d'avortement ou de divorce, et reconnaît qu'ici, syndicats et associations aident les gens dans sa situation, mais il a choisi son camp : "A mon âge, on ne change plus d'opinion."

Malgré ses efforts, son univers se rétrécit. Il a rompu avec ses anciens amis et avec les femmes qu'il fréquentait dans sa "vie d'avant". Il a beaucoup de mal à demander de l'aide. Il rêve de s'en sortir seul, par ses propres moyens, mais il a de moins en moins d'énergie, et ses projets sont de plus en plus abstraits. Le dimanche, il va à l'Eglise polonaise de la rue Saint-Honoré, pour écouter la messe, et pour lire les petites annonces affichées sur un panneau à l'entrée, dans l'espoir de trouver un travail au noir. Il y a trois mois, il a décroché un petit boulot pour une semaine, mais depuis, plus rien.

Il n'a pas envie de rentrer en Pologne, où il n'a plus d'attaches. Il ne se sent pas non plus la force d'aller tenter sa chance dans un autre pays d'Europe, où les Polonais peuvent travailler légalement : "Il faudrait tout réapprendre, une autre langue, trop dur."

Ce soir, Habib a réussi à acheter des saucisses, du poulet et du mousseux. Les quatre amis font un barbecue avec du bois de récupération. Des passants et d'autres SDF, attirés par le brasier, arrivent avec des guitares et improvisent une petite fête.

Arthur mange et boit en silence, il ne s'amuse pas. D'ailleurs la police arrive pour faire éteindre le barbecue.
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A la guerre comme a la guerre или вторая редакция Забугорнова