пїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅпїЅ пїЅ пїЅпїЅ

[Беатриче]

Не знала, куда поместить... Очень не хватает раздела общих тем .

Так вот, Чревоугодие или Прелюбодеяние? Что есть разрушение, а что есть созидание? Цитирую ВБА из темы про сексуальных мидий:

"Чтобы ты не терялась в догадках, я потратил некоторое время и нашел-таки запись. Она оказалась не семилетней, а восьмилетней давности. (Простишь меня за самоцитирование? Пардон, еще пардон). Там, значит, был такой контекст, сравнивались инстинкты еды, ну и этого самого... Короче, я вступил в беседу, которую поддержал еще один персонаж с ником "Чертик" (девушка). Вот кусок беседы:

ВБА:
Вот, кстати, об инстинктах. Сколько же писали о еде и напитках! Мегабайты! То есть инстинкты популярнейшие. Как известно, еда - одно из немногих удовольствий, на которое мы способны со самой старости и, причем, три раза в день. Тут смаковали и расстегаи и пиво и всяких ахтамар. С вожделением, сладострастием, ронянием слюней. Теперь, знатоки, внимание на экран!

Объясните мне, умные головы, почему в Интернете порносайтов до...очень много, а фото черной икры - раз-два и обчелся? Всяких эрогенных зон в тысячах цветов и запотевших девушек навалом, куда ни ткнись мышкой, а вот где водка в хрустальной рюмке рядом с запотевшим графинчиком и маринованным грибком со склизкой паутинкой вслед? А нету. Ну, может, есть, но редко. А голые девушки с юношами повсюду.

Ведь, кажется, масса аналогий. И soft (шампанское с фруктами), и грубый ххх-rate hard (шашлык на ребрах, обильный соус, коньяк), и легкие извращения (зверобой, йогурт, горчица), и самоудовлетворение (водка с ухой из пойманной рыбы у костра на ночном берегу в одиночку). А в Интернете? Для живота почти ничего, а для ниже живота - расцветают сто цветов. Кто-нибудь знает, почему?

Чертик:
Ответ на этот важнейший и интереснейший вопрос заключается в следующем. Ведь на самом деле - еда - гораздо более интимная вещь, чем секс, как бы ни старалось цивилизованное общество навязать нам противоположную точку зрения. Остались еще примитивные культуры, в которых правильно понимают истинный смысл поглощения пищи - и люди прячутся друг от друга во время трапезы. Потому что все низменные, животные инстинкты вылезают наружу во время человеческого совокупления с поедаемой бараньей ногой или фуа гра, приготовленного из печени измученного гуся. Вот они, убиваемые лимонным соком устрицы, из последних сил пищат и просят о пощаде, но едок лишь сладострастно наслаждается их мучениями. Даже вгрызание в мягкую плоть персика жестоко и разрушительно по своей сути. Жалкий флер хороших манер мгновенно слетает с человека, методично разрезающего ножом и придерживающего вилкой то, что совсем недавно было живой тканью. Он вожделеет ее, обоняя, поливая соусом, обильно выделяя слюну и желудочный сок, а затем разрывает крепкими резцами и жадно измельчает коренными зубами.
Он бы стеснялся своей животности, если бы не общество, которое твердит, что в ней нет ничего неприличного и изобретает hautе cuisine для придания пищевому процессу видимости красоты. Но все в глубине души понимают его постыдность, и, в силу природного этического чувства человек старается оставить сомнительную эстетику питания в едальнях.

Что касается секса - здесь дело обстоит строго наоборот. Из естественного, человечного, дружественного и любовного акта по отношению к существу противоположного пола общество делает некий жупел, налагая на него массу ограничений и всячески пытаясь его контролировать. Хотя очевидно, что он гораздо менее интимен, чем еда, ибо, как правило, преполагает участие ДВОИХ людей, то есть коллектива. (Количества более двух и менее двух встречается тоже, но мы рассмотрим классический вариант.) В сексе редко наносится вред живому существу, а иногда он приводит к созданию и других живых существ, что однозначно более позитивно, чем варварское уничтожение чужой плоти в процессе еды. Конечно, мне скажут, что этот процесс необходим для поддержания человеческой жизнедеятельности. Бесспорно, как и многие другие процессы. Но эстетическое содержание его не выдерживает никакой критики.

Вот потому-то, руководствуясь внутренним чувством прекрасного, человек и помещает в Интернет не фотографии жратвы, а нормальную порнуху!

ВБА:
С огромным интересом прочел дискуссию о порнопитании. Сразу скажу, что абсолютно согласен с Чертиком (блестящая форма этого выступления заслуживает отдельного разбора). Секс и еда гомологичны добру и пороку. Секс несет созидание, жратва - эвфемизм насилия и деградации. Эрос повелевает страной любви, еда - воплощение империи Танатоса. Живое гибнет в процессе еды. Смерть любого тела в буквальном смысле есть процесс уничтожения через пожирание. Я уже не говорю о разнообразных влагах любви (недаром все они светлые) и продуктах пищеварения (о характеристиках умолчу). Секс продлевает жизнь, ножом же и вилкой мы роем себе могилу. Вообще, эти две импостаси враждебны друг другу.

Кондитер: Осмелюсь спросить, для каких целей торт? Свадьба, крестины или для иных удовольствий?
Мерзляев: Для иных.
Кондитер: В таком случае порекомендую безэ. При подобном стечении обстоятельств переедать вредно.
"О бедном гусаре замолвите слово"

Секс есть соборность в высшем понимании, пожирание всегда торжество индивидуализма. Один кусок не может быть съеден двумя индивидуумами. Чертик хорошо об этом написал. Итак, еда есть порок, которая наша, вдохновленная Богом, сущность пытается избегнуть инстинктивно. Но обреченные на грех, мы должны есть, чтобы жить.

Мне могут возразить - но ведь еда сопряжена с наслаждением. Это не оправдание. Наслаждение может сопровождать и другое насилие - охоту, войну, например. Это порок не индульгирует, как <...> говорит.

Духовность секса и бездуховность еды еще раз доказывает Интернет. Многомиллионные посетители порносайтов находят удовлетворение в бесплотных флюидах, исходящих с неведомых серверов, в эманации нематериального. Может ли быть удовлетворен хоть в малой мере голодный созерцатель несчастного поросенка, замученного с кашей? Да никогда. Все что он получит - это желудочные судороги. Мои оппоненты могут сказать - но ведь и посетитель порносайта, возбужденный увиденным, будет искать телесного, а не виртуального удовлетворения. Да это как раз и доказывает еще раз возвышенность секса и низменность желудка. В целом, удовлетворить немедленно желудочную страсть гораздо проще, чем голод любви. И все равно, человек готов скорее культивировать неутоляемую потребность, глядя на тела на экране, чем низкий инстинкт пожирания."

Согласны ли все с утверждениями предыдущих ораторов, что поглощение пищи есть исключительно разрушительный процесс? Мне думается, в каждом из этих процессов имеется своё разрушительное и созидательное начало... Например, создание новой жизни есть также толкание её на дальнейшее разрушение.

[Italica]

Вот уж во Франции произнести " низменность жулудка" как-то не получается. Во Франции еда - это искусство. Это красиво. Это много накопленных знаний. Это удивительное уменье.

[Svet]

Спорная мысль, однако, о высокой духовности порносайтов.

[Яблоко]

[Беатриче]

[Яблоко]

[Loanka]